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あと、１週間で私はスエーデンのマルメ市に発つことになっている。スエーデンでは３番目に大きな都市で、デンマークのコペンハーゲンに近い港町で、外国人の移住者がとても多いそうだ。ムスリムが人口の25パーセントというのには、驚く。どんな町なのか、とても楽しみだ。
　展示する作品はもう送ってあり、あとはオープニングに行なうパフォーマンスと、２週間の間に５回もあるアーティストトークの準備を考えている。トークのテーマは、基本的に、参加アーティストの自分の作品についてであるけれど、それとともに、私たちは、震災以後の変化、という質問に答えることになっている。なにせ、今回は、日本のアートを紹介する展覧会なのだ。

　誰にとっても、3.11以後というには、一言では言えない苦渋の出来事や思いがある。それの、どの部分を、私が、プレゼンしたらいいのかと今、考えている。
　正直言って、震災1年後に参加したストックホルムでのパフォーマンスアートフェスでは、彼等は日本の問題にはほとんど興味がないのだなと感じた。日本は、世界であまり同情されないし、なにしろ経済的政治的プレゼンスが低いんだから、しょうがない、とその時は思った。
　それにしても、今月のシンガポールでも、欧米やシンガポールの私の世代以上のアーティストたちは、比較的文化的にリッチな環境にいるので、作品において、安定した美学を究める方向にいるように思った。それはそれで、興味深く鑑賞することができたが、私は、私が住んでいる世界が、そういうところではいられない、ジレンマに満ちていると感じているので、私は、そのことを作品に反映させざるを得ない。今回は、抽象度が高かったせいか、私の提示したことを、直接受け取れる観客は少なからず、いた。
　にしても、他の多くの観客のためには、目に見えていることの、バックグランドにあるものの、紹介や展覧会の要点の解説は必要だろう。それは、キュレーターにしかできない。実際、パフォーマンスアートフェスには、それがちょっと足りない。シンガポールでは、それを埋め合わせるためにか、各アーティストにライターが付いた。私には、ありがたいことに、日系のアメリカ人女性が関わってくれて、いろいろと話し合うことができた。しかし、その記述が公的になるのは、パンフレットが出てからなのである。

10月のマルメでの展覧会では、キュレーターがいる。彼がわざわざ日本に何度もやってきて、アーティストを選んだ。その彼が「美術館、大学、アカデミーなどで行なわれるトークイベントで、震災以後の変化」について、聞きたいと言う。そしてまた、彼の視点の面白いところは「日本には実に幅広くいろいろなタイプのアーティストがいる」という点。イベントタイトルには「テーマパーク」という、陽気でシニカルな一語が入っている。

　
私が、語れるのは、美意識の変化（雑然としたものへの興味）、他者（観客の重要性）との関係の変化、といったところか。芸術の自律性などないのだから。